Shalat sunat thawaf

اذا فرغ من الطواف صلى ركعتي الطواف وهما سنة مؤكدة على الأصح وفي قول هما واجبان

Artinya “Bila selesai tawaf, jamaah haji (umrah) hendaknya mengerjakan dua rakaat shalat sunnah tawaf. Hukum shalat tawaf adalah sunnah yang sangat dianjurkan menurut pendapat yang palin sahih. Tetapi pendapat lain mengatakan, hukum shalat tawaf adalah wajib,” (Imam An-Nawawi, Al-Idhah fi Manasikil Hajji pada Hasyiyah Ibni Hajar alal Idhah, [Beirut, Darul Fikr: tanpa tahun], halaman 132).

Berikut ini adalah rangkaian pelaksanaan shalat tawaf dua rakaat:

Rakaat Pertama

1. Berdiri (bagi yang mampu)

2. Melafalkan niat (shalat tawaf)

أُصَلِّي سُنَّةَ الطَّوَافِ رَكْعَتَيْنِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى

“Saya menyengaja shalat sunnah tawaf dua rakaat secara ādā' karena Allah ta’ālā.”

3. Takbiratul ihram

4. Niat (dalam hati saat tabiratul ihram)

5. Doa Iftitah

6. Surat Al-Fatihah

7. Surat Al-Kafirun

8. Rukuk

9. Itidal

10. Sujud

11. Duduk di antara dua sujud

12. Sujud

13. Duduk sejenak sebelum berdiri

Rakaat Kedua ;

1. Berdiri

2. Surat Al-Fatihah

3. Surat Al-Ikhlash

4. Rukuk

5. Itidal

6. Sujud

7. Duduk di antara dua sujud

8. Sujud

9. Duduk tasyahud

10. (Baca lafal) Tasyahud

11. Salam

Anjuran shalat tawaf didukung oleh hadits Imam Bukhari dan Muslim melalui riwayat sahabat Ibnu Umar ra. Sahabat Ibnu Umar ra menceritakan rangkaian ibadah tawaf pada Ka’bah dan sa’i Rasulullah saw pada Shafa dan Marwa.

وقد ثبت أيضا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عمر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة

Artinya, “Dalam Sahih Bukhari dan Muslim, sebuah riwaya telah tetap menyebutkan dari sahabat Ibnu Umar ra, ia berkata, Rasulullah saw tiba, lalu melaksanakan tawaf 7 kali pada Ka’bah, kemudian mengerjakan shalat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim, dan melanjutkan sai pada Shafa dan Marwam,” (Imam An-Nawawi, Al-Majmu’ fi Syarhil Muhadzdzab, [Kairo, Al-Maktabah At-Taufikiyyah: 2010 M], juz VIII, halaman 54).

Shalat tawaf dilakukan di belakang Maqam Ibrahim. Jika tidak memungkinkan karena penuh sesak dengan jamaah atau karena faktor lain, maka shalat tawaf dapat dikerjakan di Hijir Ismail. Jika tidak memungkinkan juga, shalat tawaf dikerjakan di titik mana saja pada Masjidil Haram. (An-Nawawi: 132).

Kalau di dalam Masjidil Haram juga tidak memungkinkan, shalat tawaf dapat dikerjakan di luar Masjidil Haram. Shalat tawaf ketika itu dapat dilakukan di mana saja dan kapan saja. Bahkan shalat tawaf tetap dianjurkan setelah jamaah haji tiba di Tanah Air-nya atau selain itu. Prinsipnya, selagi jamaah haji masih hidup, kesunnahan shalat tawaf belum gugur. (An-Nawawi: 132). Wallahu a’lam. (KH.Lukman Hakim)